Eruca Sativa - El Genio De La Nada (Adelanto Vorterix)

Los secretos de Bergoglio y Massera

Por:

Walter Goobar

En el fondo de un amplio ambiente de la catedral metropolitana, debajo de un gran tapiz de la Virgen, el hermético cardenal Jorge Mario Bergoglio se refugia en los silencios. No está rezando ni dando misa: está declarando como testigo en la megacausa Esma.
El declarante se amparó en sus fueros para evitar los estrados de Comodoro Py, por lo que los jueces del Tribunal Oral Federal Número 5 debieron trasladarse este lunes a la Catedral para escuchar durante cuatro horas las evasivas respuestas del máximo referente de la Iglesia argentina.
No se trata de revelar ningún misterio de la fe, sino de explicar ante la justicia terrenal un secreto inconfesable: el invisible rosario que lo unió al tenebroso dueño de la vida y de la muerte en las mazmorras de la Esma: el almirante Emilio Eduardo Massera.
El azar o la casualidad le jugaron una mala pasada al purpurado: a la misma hora que él se perdía en laberínticos balbuceos frente a los magistrados, el descerebrado almirante expiraba en la habitación 602 del Hospital Naval. Un paro cardíaco selló los labios del marino que se llevó a la tumba los inconfesables secretos que Bergoglio se empeña en preservar.
La desmemoria del cardenal seguramente se extiende a un evento ocurrido el 25 de noviembre de 1977 cuando él integraba la plana mayor de la Universidad del Salvador. Ese día, la Usal otorgó al jefe de la Armada, Emilio Eduardo Massera, el título de “doctor honoris causa”, en una ceremonia pública. Los datos de esa distinción al Almirante Cero desaparecieron misteriosamente de los archivos de la Universidad porque allí constan las firmas de quienes lo propusieron y cuáles eran las motivaciones para doctorar a un genocida. Pero, el cardenal hoy no recuerda el decisivo papel que jugó en ese homenaje al mandamás de la Marina.
Esa tarde, Bergoglio escuchó a Massera pronunciar un ampuloso discurso sobre la indiferencia de los jóvenes, el amor promiscuo, las drogas alucinógenas y la “derivación previsible” de esa “escalada sensorial” en “el estremecimiento de la fe terrorista”. Con una sonrisa en los labios, el dueño y señor de la Esma también aseguró que la Universidad era “el instrumento más hábil para iniciar una contraofensiva” de Occidente. Aunque aplaudió fervorosamente, el discreto Bergoglio no subió al estrado. Sí lo hicieron sus fieles discípulos de Guardia de Hierro, la poderosa organización paramilitar en la que Bergoglio militaba desde 1972 y que posteriormente intervino en la apropiación de los bienes de los desaparecidos.
Guardia de Hierro era por aquellos años la mejor escuela de cuadros que tenía la derecha peronista. Su líder, Alejandro el Gallego Álvarez, comandaba a 15 mil militantes formados bajo una férrea disciplina y adoctrinados por la ortodoxia ultramontana. La organización se autodisolvió oficialmente en 1974, pero siguió actuando y –gracias a los buenos oficios de Bergoglio, entre otros–, llegó a tener excelente relación con Massera.
El 31 de julio de 1973, Bergoglio fue elegido provincial, que es el punto máximo del escalafón de la Compañía de Jesús, una orden caracterizada por la obediencia y disciplina cuasi militar.
Un informe de inteligencia de la Side especializado en el seguimiento de los temas y los actores eclesiásticos de la época –que se conserva en un archivo de la Cancillería– sostiene que Bergoglio se proponía limpiar la Compañía de “jesuitas zurdos”.
Una de sus primeras decisiones como Provincial fue entregar la Universidad del Salvador a una asociación civil formada por laicos que militaban en Guardia de Hierro junto con él. Hacia fines de 1974, el ahora cardenal entregó la Usal a dos dirigentes de Guardia de Hierro: Francisco Cacho Piñón, que fue nombrado rector, y Walter Romero, jefe del Estado Mayor de la poderosa agrupación política, como operador oculto en la Universidad.
En ese sentido, el nombramiento de Massera como doctor “honoris causa” de la Usal se produjo casi exactamente un mes después de que los sacerdotes Orlando Yorio y Francisco Jalics fueron encontrados drogados y semidesnudos en un campo de Cañuelas. Los dos curas que desempeñaban su labor pastoral en una villa del Bajo Flores, habían permanecido casi seis meses secuestrados en la Esma.
Durante el juicio a las Juntas realizado en julio de 1985, el sacerdote Orlando Yorio –que estuvo cautivo en la Esma entre mayo y octubre de 1976– declaró: “Bergoglio nunca nos avisó del peligro que corríamos. Estoy seguro de que él mismo les suministró el listado con nuestros nombres a los marinos”.
El religioso –que falleció en agosto de 2000– repitió en más de una oportunidad: “No tengo indicios para pensar que Bergoglio nos liberó, al contrario. A mis hermanos les avisó que yo había sido fusilado, no sé si lo dijo como cosa posible o segura, para que fueran preparando a mi madre. Cuando quedé en libertad, Bergoglio me confesó que dos veces lo visitó un oficial de la policía para avisarle sobre nuestro fusilamiento. Fuera del país, en el New York Times se publicó la noticia de nuestra muerte, la Cruz Roja internacional tenía esa información”, narró Yorio. A su juicio, Bergoglio “tenía comunicación con el almirante Massera, le habrían informado que yo era el jefe de los guerrilleros y por eso se lavó las manos y tuvo esa actitud doble. No esperaba que no pudieran encontrar nada para acusarme ni que saliera vivo”.
El padre Yorio sostenía que Bergoglio estuvo presente en la casa operativa de la Armada en la que pasaron varios meses luego de salir de la Esma. “Una vez nos dijeron que teníamos una visita importante. Vino un grupo de gente a la que no pudimos ver porque estábamos con los ojos vendados, pero Francisco Jalics sintió que uno era Bergoglio”, afirmó el sacerdote.
El padre Yorio no sólo se basó en las percepciones sensoriales de su compañero de cautiverio. El propio Bergoglio reconoció ante otros familiares haber visto a Yorio y Jalics durante su secuestro y dio detalles que resultaron ser correctos.
En su libro Iglesia y dictadura, editado en 1986, cuando Bergoglio no era conocido fuera del mundo eclesiástico, Emilio Mignone lo mencionó como ejemplo de “la siniestra complicidad” eclesiástica con los militares, que “se encargaron de cumplir la tarea sucia de limpiar el patio interior de la Iglesia, con la aquiescencia de los prelados”. Según el fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales, “en algunas ocasiones la luz verde fue dada por los mismos obispos”.
Fuentes de Guardia de Hierro, la organización que más tarde se convirtió en el brazo político del masserismo, sostienen que Bergoglio intercedió ante Massera por los dos sacerdotes y que la distinción académica de la Universidad de El Salvador fue una contraprestación de Bergoglio al marino.
Sin embargo, los testimonios de Yorio y Jalics desmienten esta teoría. Siempre aseguraron haber sido liberados gracias a una gestión del militante cristiano por los derechos humanos y ex presidente del Cels, Emilio Mignone, vía el cardenal Eduardo Pironio.
El padre Yorio le tenía tanto miedo a Bergoglio que en 1992, cuando Antonio Quarracino lo nombró obispo auxiliar, Yorio se mudó al Uruguay, donde residió hasta su muerte.
El controvertido y vidrioso papel que jugó Bergoglio en el secuestro de los dos sacerdotes le trajo consecuencias para su carrera.
El año 1979 marcó otro capítulo misterioso en la vida de Bergoglio. Mientras la historia oficial asegura que en ese entonces el ahora cardenal estaba terminando su tesis en Alemania, otras fuentes sugieren que estuvo enclaustrado como castigo en un convento jesuita en algún país europeo.
A mediados de 1988 lo confinaron a una parroquia de la provincia de Córdoba, donde sólo daba misa y confesaba.
Otro de los puntos oscuros en torno a la vida de Bergoglio es que nunca quiso presentarse ante la Justicia. Cuando se realizó el juicio a las Juntas, Yorio pidió que compareciera y fue citado pero rehusó presentarse, argumentando que estaba enfermo en Córdoba. Esa actitud de Bergoglio explica las razones personales por las que ha volcado todo el peso de la Iglesia en contra de la revisión judicial de los crímenes cometidos durante la dictadura militar.
Pero aquel confinamiento al silencio serrano fue interrumpido abruptamente en 1992 por la providencial llamada de Quarracino que lo nombró obispo coadjutor y su heredero cardenalicio.
“Líbreme el Señor de alzar la mano contra el ungido del Señor”, era y es la frase de cabecera de este maquiavélico pastor de la Iglesia que traicionó a sus hermanos y los entregó a la desaparición y la tortura por la Junta Militar en aras de una insaciable ambición de poder.
Publicado en Miradas al Sur:
http://sur.infonews.com/notas/los-secretos-de-bergoglio-y-massera

Día Internacional de la Mujer Trabajadora, hoy no se festeja nada... se toma conciencia!!!

Dolor... hasta siempre compañero Hugo Chavez !!!

Hoy el pueblo peronista esta de luto.... jamas te olvidaremos compañero!! hasta la victoria siempre!!!

Thelonious Monk - Sophisticated lady - Berliner Jazztage 1969 (2/6)

Hasta siempre compañero !!! viva peron !!!

Un luchador de toda la vida

Alfredo Ferraresi nació, en plena década infame, en un conventillo de La Boca. En una misma casa vivían unas cuarenta familias, así que allí entendió lo que era el hacinamiento, pero también la solidaridad. Su padre era empleado municipal y su madre maquilladora en la industria del cine, por lo que a él –que la acompañaba a las filmaciones– le tocó hacer de extra en algunas películas de Niní Marshall o de Hugo del Carril. “Los viejos laburaban para poner la mesa y como medida preventiva guardaban cinco pesos en la barra de bronce de la cama, para el médico”, recuerda. En ese barrio de barcos, astilleros y frigoríficos estaba enraizada la cultura del trabajo pero sin ningún derecho laboral, según recuerda Ferraresi, actual secretario general dela Asociación de Empleados de Farmacia, entidad clave del sindicalismo combativo. Integrante dela Resistencia Peronista y dela CGT de los Argentinos, militó toda su vida gremial y políticamente junto a Jorge Di Pascuale, desaparecido por la última dictadura militar.
-¿Qué significó para usted el año 1945?
-Para mí fueron muchas cosas mezcladas. Mi papá murió en 1945. Me acuerdo de que el 17 de Octubre –él ya estaba en cama, muy mal– cuando yo salía para la escuela industrial, me dijo: “No, andá al puente que hay un montón de gente en la calle”. La imagen fue impactante, la cantidad de personas, los que venían del otro lado del Riachuelo, que cruzaban en bote… Y esa voz mágica, que quién sabe de dónde salía: “Todos ala Plazade Mayo”. Cuando volví le conté todo a mi viejo. Además, escuchamos que habían liberado a Perón por Radio del Estado; no había muchos aparatos, pero los que había se ponían en el patio del conventillo y escuchábamos. Ese día festejamos todos. Yo creo que mi papá intuía lo que se venía, pero no llegó a verlo. Cuando murió tuve que dejar de estudiar y los chicos que le ponían las inyecciones me llevaron a trabajar a la farmacia del barrio, que era la mejor deLa Bocay de Barracas. Entré en enero del 46 y en febrero fueron las elecciones en las que ganó Perón, así que todo estuvo como signado. El dueño, que era socialista, les dijo a los muchachos: “Mañana me lo llevan a Alfredo al sindicato, lo afilian y lo anotan en los cursos de laboratorio”. Yo tenía 13 años.
-¿Cómo se trabajaba por entonces en las farmacias?
-Todo se hacía a mano, las pastillas, los jarabes. La farmacia era una especie de laboratorio, había uno que otro medicamento envasado, pero no mucho más. Además, la gente antes de ir al médico, consultaba en la farmacia. Y, si no, venían y nos preguntaban: “¿Está bien lo que me dio el médico? Yo había aprendido a dar inyecciones y por ahí me venían a buscar a la noche porque tenían a la nena enferma, te consultaban todo. Claro que si había algo muy grave, los mandábamos urgente al médico. Y resultó que al lado de nuestra farmacia vivía el radiotelegrafista de la Presidencia, así que un día se acercó y preguntó si no queríamos hacer un acuerdo para llevar los medicamentos a la Casade Gobierno. Le dijimos que sí; el dueño de la farmacia era socialista pero recibió de buena gana al peronismo porque concretaba lo que él había soñado durante años, de manera que empecé a tomar el tranvía en la esquina, el 28, y me iba a la Casade Gobierno, en donde entraba como perico por su casa al 4º piso, y ahí los veía a Perón y a Evita, pero todavía no sabía lo que ellos iban a significar. Cuando en el barrio se enteraron de que iba a la Presidencia, empezaron a darme papelitos que me metía en el bolsillo del guardapolvo y no me animaba a dárselos. Hasta que un día le dije a Evita: “Mire, del barrio me mandan unos papelitos para usted”. Le pedían una máquina de coser, una de tejer, algún laburo, una heladera… Les contestó a todos.
-¿Cómo era el sindicato cuando lo afiliaron?
-Este sindicato tiene cien años, empezó con los anarquistas y los socialistas. Inmigrantes que llegaron de Europa con una gran consciencia gremial y organizativa. Este sindicato participó mucho en la Guerra CivilEspañola: se donó una ambulancia, las farmacias entregaron medicamentos, se hicieron colectas de dinero y hasta fueron designados dos compañeros –Roberto Fierro y Jesús Castilla– para integrar las Brigadas Internacionales en Cataluña. Cuando llegó el peronismo, el secretario general del gremio, que era comunista, nos dijo: “Muchachos, yo no soy peronista y ustedes sí, de modo que yo renuncio al cargo”, pero siguió laburando en la base. Cuando nosotros creamos la lista Blanca, Agrupación 22 de diciembre, que hoy dirige el gremio, los hermanos Antonio y Luis Vidal, anarquistas fundadores del sindicato, nos alentaron y nos apoyaron, eran unos viejos entusiastas. En 1946, nosotros conseguimos uno de los primeros convenios colectivos de trabajo y en el 52, el secretario general de la CGT, Eduardo Vuletich, era de nuestro gremio.
-¿Cuándo se sumó usted a la militancia gremial?
-La militancia fuerte viene después del bombardeo del 55. Lo primero fue la muerte de Evita, que nos destrozó a todos y luego el bombardeo, que nos indignó; recién entonces nos dimos cuenta de lo que valía el peronismo. El día de las bombas, yo estaba con un primo que tenía un puesto de frutas, al que acompañaba a comprar mercadería. Íbamos camino a Retiro y empezamos a ver los cuerpos caídos, fue tan salvaje. Ahí tomamos consciencia. Y con el Golpe vino la intervención de los sindicatos, primero a través de comandos civiles y luego con interventores militares, y las detenciones de compañeros
-¿Cómo era la convivencia cotidiana en un sindicato intervenido?
-Durante las diferentes intervenciones, nosotros dejamos de venir al sindicato; alquilamos unas oficinas y le decíamos a la gente que no fueran al sindicato sino a las oficinas. Es la única manera de seguir. El interventor se queda en una sede a la que no va nadie; una metodología de funcionamiento semiclandestino.
-¿Cómo organizaron la resistencia?
-A partir del bombardeo empieza la resistencia, de manera incipiente. Lo que se hace en esa época es tratar de trabajar con los militares que estaban de nuestro lado, con el General Valle, en un golpe que creíamos que íbamos a ganar. Lo que pasa es que en el 56la Libertadorafusila a Valle. Tratábamos de utilizar radios clandestinas, tomar ciertos cuarteles aliados, movilizar a la gente, y también meter algún “caño” (NdR: bomba casera). La idea en ese momento era luchar por el poder a través de dos vías: la lucha armada y el retorno de Perón. En la resistencia lo que hacíamos era meter “caños” contra los servicios públicos, los trenes, no matar gente pero sí destruir objetivos, organizar huelgas, pedidos de aplicación de los convenios anulados por los milicos, reclamar por aumentos de sueldos y contra la desocupación. El que venía acá a enseñarles a los muchachos cómo había que armar los artefactos era Julio Troxler, que se había salvado de los fusilamientos de José León Suárez, en el 56, y al que después asesinóla Triple A.
-¿Cómo pensaban la violencia en esos años?
-En ese contexto histórico para nosotros la violencia en manos del pueblo no era violencia sino justicia, ese era nuestro parecer en aquel entonces.
-¿Cómo atravesaban las muertes de los compañeros?
-Como una parte de la lucha. Siempre decíamos: “Más que matarnos no nos van a hacer”. Y no nos pueden matar a todos juntos, siempre salen compañeros nuevos. Como decía Evita: “Volveré y seré millones”.
-¿Le discutían a Perón?
-Nos acusaban de hacer todo lo que Perón nos decía pero no es verdad, nosotros le discutíamos todo. En el 56, cuando Aramburu y Rojas llaman a elecciones en los gremios, antes de que Arturo Frondizi fuera presidente, Perón nos mandó a decir que no convenían esas elecciones y nosotros nos presentamos igual y ganamos todos los gremios, así que Perón tuvo que reconocer que se había equivocado. Jorge Di Pascuale y Sebastián Borro fueron delegados de Perón –se entrevistaron con el Che, por ejemplo– y discutían mucho con Perón. Cuando le planteábamos: “General, estos están traicionando ala Patria”, él respondía: “Pero muchachos, si no hay traidores cómo sabemos quiénes son los leales”.
-¿Por qué en esa época decían: “El que no pasa por Farmacia no se bautiza”?
-Porque todo el mundo pasó por acá, toda la juventud… Era un gremio de concentración, operativo.
-¿Cómo conformaron la CGT de los Argentinos?
-El 30 de marzo de 1968 se organizó el Congreso dela CGT. Estábamosdivididos: por un lado Augusto Vandor y su séquito, que negociaba con el enemigo –con varios dirigentes, por ejemplo, va a la jura de Juan Carlos Onganía– y promovía el peronismo sin Perón; por el otro, nosotros que hablábamos de la patria socialista, la patria peronista. Había que elegir nuevas autoridades y cada uno tenía su lista. Nosotros les ganamos por 38 votos y ellos impugnaron el resultado con el argumento de que en nuestra lista votaban los ferroviarios, que era un gremio que estaba intervenido. De manera que no solo los intervenía la dictadura sino también ellos, que se suponía eran parte de los trabajadores. Ellos tomaron el edificio de Azopardo y nosotros nos fuimos a la sede de los Gráficos. Teníamos muchas diferencias.
-¿Qué momentos recuerda más fuertemente de esa experiencia?
-La CGTde los Argentinos condensó todo un ideario con un concepto ni sectario ni excluyente. El 1º de mayo del 68 se hicieron actos en todo el país. Nosotros fuimos a San Justo, nos cagaron a palos pero igual logramos llegar a la plaza y se lanzó el programa de lucha. Hacíamos reuniones públicas; recorríamos el país, abríamos regionales que estaban cerradas con candado desde hacía mucho tiempo: donde íbamos era una eclosión. A la CGTde los Argentinos se acercaron Ricardo Carpani y Rodolfo Walsh a ofrecerse para lo que necesitáramos y no lo hacían ni como pintor ni como escritor, sino como militantes. Y era impresionante con el respeto con que venían. Walsh traía sus artículos para publicar en el Semanario, nos mostraba las notas y nos preguntaba si estaban bien. Le decíamos: “Rodolfo, cómo te vamos a corregir nosotros a vos”. Carpani, por ejemplo, se encargaba de repartir el Semanario, buscaba los ejemplares en la imprenta, cargaba y repartía él mismo las láminas que nos hacía.
-¿Fueron muy perseguidos?
-Y… sabíamos que podíamos caer en cualquier esquina, así que por ahí anunciábamos un acto en el Once y lo hacíamos en Pompeya. Enla CGTde los Argentinos teníamos dos conducciones, la titular y una B, porque cada vez que nos llevaban en cana, suplantábamos los cargos para no dejar la conducción sola. Nos llevaban veinte días, un mes; si era una semana ni lo contábamos. En el momento en que mataron a Vandor nosotros estábamos reunidos porque preparábamos un paro para el día siguiente, así que los milicos nos vinieron a buscar, nos levantaron a todos en camiones e intervinieron los sindicatos. A la cárcel de Devoto llegamos 180 y nos pusieron a todos en un pabellón grande, Yo estuve tres meses ahí.
-¿Cómo pasó esos meses?
-Bárbaro (risas). Nosotros ya sabíamos que en cana teníamos que organizarnos: elegir un intendente que es el iba a hablar con el director de la cárcel y lo nombramos a Sebastián Borro; un tesorero, que era Di Pascuale; y en el economato, que era por donde se controlaba la comida, la distribución de la mercadería, estaba yo. Controlando esas cuestiones, estábamos bien. Pedimos que nos trajeran la comida cruda y nosotros la preparábamos, que nos dejaran el patio para jugar al fútbol y que nos consiguieran un televisor. En la cárcel vimos la transmisión del alunizaje. Hasta tuvimos que organizar asambleas para que algunos compañeros se bañaran. Desde adentro, seguimos haciendo el Semanario de la CGT de los Argentinos que salió clandestino durante un año y medio.
-¿Todos lo pasaron bárbaro?
-No, algunos la pasaron mal. Había muchachos que estaban planeando la libertad desde el primer día. “¿No hay novedades para mí?”, le preguntaban a la guardia todos los días. ¿Sabés lo que es pasar así tres o cuatro meses? Jorge repetía siempre: “Pidamos por todos, la libertad no se negocia” y había un compañero que decía: “A mí que me negocien, yo me quiero ir”.
-¿Festejaron la asunción de Héctor Cámpora en 1973?
-Acá en el sindicato se definió la liberación de los presos. La consigna era: “Ni un día de gobierno peronista con presos políticos”, pero lo que nos decían es que no había métodos para largarlos, que no había jurisprudencia. “Si no hay elementos jurídicos, tenemos que crearlos”, argumentábamos nosotros. Finalmente decidimos quién iba a agarrar el micrófono enla Plazade Mayo cuando asumiera Cámpora para dar la voz de aura: “Todos a la cárcel” y así fue. Había métodos para hacerlos salir.
-¿Cómo entendieron la aparición de Isabelita, de López Rega, de la Triple A, dentro del peronismo?
-Es que para nosotros no eran peronistas, eran traidores: transaban, marcaban gente. Cuando el Juicio ala Junta Militar, Jorge Triaca, Ramón Baldassini negaron que hubiera habido desaparecidos. Nosotros estábamos contra la derecha del peronismo y por eso nos mataron a todos los que pudieron; estábamos enfrentados a muerte.
-¿Cómo pasaron cotidianamente la dictadura, a partir de 1976?
-Y… mal. Saltando de un lugar a otro. Sabíamos que en cualquier esquina nos esperaban, pero cuando pensamos si quedarnos o exiliarnos, decidimos quedarnos a pelear acá. Y resistimos todo lo que pudimos. El día del golpe estábamos reunidos en el sindicato y a las 12 de la noche nos llaman para avisarnos que habían matado a Bernardo Alberte: fue el primer peronista desaparecido, lo tiraron por el hueco de la escalera de su casa. Y a partir de ahí, era todos los días enterarnos de otro compañero secuestrado, desaparecido. Íbamos a buscarlos a Ezeiza, al camino de Cintura, a un cura o un obispo, a alguna embajada. De algunos ni sabíamos los nombres porque solo usaban seudónimos. Y también había grupos que buscaban a los milicos para amasijarlos y algunos se pudieron bajar. Siempre decíamos lo mismo: “Más que matarnos no nos pueden hacer”. Ahí fue cuando, al saludarnos, empezamos a darnos un beso entre los hombres (hasta entonces nos dábamos siempre la mano), porque no sabíamos si al día siguiente nos íbamos a volver a ver, así que era como una forma de despedirnos.
-¿Tenían miedo?
-Sí, teníamos miedo. Pero sentíamos que era más la vergüenza que el miedo, por eso el 27 de abril de 1979 largamos un paro nacional. Sentíamos que teníamos que hacer algo. Teníamos miedo pero la vergüenza era mayor.
-¿Le pesa el recuerdo de los muertos?
-Los tengo todos los días al lado, son los que me impulsan y ese es el compromiso que tengo de por vida.
Judith Gociol

El recuerdo de Di Pascuale
-Acá estamos, en su segunda casa –comenta el periodista, parado frente a la sede dela Asociaciónde Empleados de Farmacia.
-No sé si la segunda o la primera, creo que su primera casa –responde Fernando Di Pascuale en referencia a su padre, Jorge Di Pascuale: empleado de Farmacia, secretario general del gremio, delegado de Perón, fundador dela CGTde los Argentinos y desaparecido por la última dictadura militar el día que cumplió 46 años.
  Fernando –cuenta en el documental Pidan por todos, dirigido por Juan Capecci– disfrutó de ese padre militante durante 19 años y lo buscó los siguientes 33. Hasta que el equipo de Antropología Forense encontró sus restos en una fosa común en el Cementerio de Avellaneda.
  Preso en varias oportunidades –durante la dictadura de Juan Carlos Onganía lo llevaron esposado al hospital, para conocer a su hijo recién nacido–, luego de las amenazas dela Triple Alos compañeros de Di Pascuale lo convencieron para que se exiliara en Venezuela. “Esto no es para mí”, dijo y a los tres meses se volvió a luchar en el país. El 28 de diciembre del 76, año en que fue secuestrado y trasladado al centro clandestino de detención y exterminio El Vesubio/Protobanco, donde varios sobrevivientes lo recuerdan dando ánimo a los otros prisioneros para resistir las torturas.
  El 28 de diciembre de 2009 su cuerpo fue velado en la sede del Sindicato de Farmacia: en su propia casa, porque de otro modo no podía ser.

fuente

Un fenomeno llamado CFK !! vamos compañera todavia! !ojo Lorenzetti!!

Un fenomeno que jamas olvidaremos...

feliz cumpleaños sompañero!!! donde quiera que estes...

gracias Nestor!!!

Macri sos lo menos!!!

Al metrobús todo, a las escuelas nada

De las 36 obras de infraestructura escolar que debía hacer el gobierno porteño con lo obtenido por la venta de los terrenos de Catalinas Norte sólo terminó ocho. El plazo para concluir los trabajos venció hace más de un año. En 17 casos, las obras ni siquiera empezaron.

A más de un año de la fecha en que debían estar terminadas, el 77 por ciento de las escuelas y reformas en infraestructura escolar que debía realizar el gobierno porteño están sin iniciar o aún en ejecución. Así lo denunció la legisladora porteña María Elena Naddeo, tras relevar 36 escuelas de la ciudad de Buenos, todas las cuales debían verse beneficiadas por un plan de obras solventado por los 386 millones de pesos que habían resultado de la venta de terrenos públicos en Catalinas Norte. De acuerdo con la Ley 3232, de 2009, las refacciones, mejoras y obras nuevas debían estar completas en noviembre de 2011. De las 36 obras proyectadas, señaló Naddeo, “sólo 8 están terminadas, 17 no están iniciadas y 11 tienen atraso” en los plazos. Por ello, en diálogo con este diario, la legisladora adelantó que propondrá “interpelar a las autoridades del Ministerio de Educación para que den cuenta de los atrasos y expliquen el destino de los fondos”.

La legisladora Naddeo recordó, además, que en junio del año pasado el responsable de las obras había afirmado en la Legislatura que antes del inicio de 2013 ya todas estarían concluidas. “Si todo va bien, a fin de año tenemos Catalinas en la gatera, es decir, todo ejecutado”, señaló ante la Comisión de Educación, Ciencia y Tecnología el subsecretario de Gestión Económica, Financiera y Administración de Recursos del Ministerio de Educación, Carlos Regazzoni.
De acuerdo con el relevamiento, de las 36 obras proyectadas, fueron terminadas 8, que constituyen el 23 por ciento del total. El resto de las tareas de infraestructura se reparten entre 17 no iniciadas (46 por ciento del total) y 11 (el 31 por ciento) que se encuentran en ejecución.
“Los números que nos daba el Gobierno de la Ciudad y el informe que mandaron a la Legislatura a fin de año daban cuenta de avances más importantes. Además, son obras que, de acuerdo con el cronograma, tendrían que haberse terminado en 2011. Y al 30 de diciembre de 2011 estaba incumplido el ciento por ciento”, señaló Naddeo.
Un relevamiento de enero del año pasado había dado cuenta de que las obras no avanzaban. Como respuesta, recordó Naddeo, “el gobierno señaló que había determinada cantidad de obras en marcha, que estaban invirtiendo y habían tenido algunas dificultades”. En junio, el subsecretario Regazzoni aseguró ante la Legislatura que “todo estaba en vías de ejecución y que se iba a poder terminar rápidamente todo el plan Catalinas, que para fin de año todo iba a estar ejecutado”.
De acuerdo con el informe, las ocho obras terminadas son las ampliaciones en dos centros de formación profesional (el Nº24 y el Nº4), nuevas construcciones en tres escuelas (la “María Claudia Falcone”, la de educación especial Juan XXIII y la EEM Nº 2), dos nuevos establecimientos para nivel inicial y la restauración de una fachada (en una escuela normal de San Telmo). Las 17 obras aún no iniciadas se reparten entre espacios nuevos y obras para generar anexos y permitir traslados de establecimientos.
Entre las 11 obras en ejecución, se encuentran la restauración edilicia e instalación de gas y termomecánica del Instituto Bernasconi, la creación de nuevas sedes para escuelas que ya existen (como la primaria Prefectura argentina) y construcciones para establecimientos ya existentes, como el de la Escuela Especial para no videntes General de San Martín.
“Las obras del metrobús arrancaron en tiempo record, sin consulta, con licitaciones abreviadas, por lo que vemos que cuando les interesa un tema imprimen celeridad. Pero estas dilaciones son indignantes: hace cuatro años que demoran las obras para estas 36 escuelas”, acotó Naddeo. La legisladora también adelantó que en marzo, cuando reanuden las reuniones de comisión en la Legislatura porteña, “vamos a discutir este tema con los bloques de la oposición porque esto amerita interpelar a las autoridades del Ministerio de Educación. De todos modos, en primer lugar nos parece importante antes de que empiecen las clases dar el alerta de que no están terminadas las obras”.
Las obras de infraestructura escolar debían hacerse con los 386 millones de pesos devengados de la venta de tres terrenos que el gobierno porteño tenía en Catalinas Norte. Para ello, antes, el Ejecutivo porteño debió superar fuertes escollos en debates legislativos, a lo largo de los cuales la oposición protestó que las tasaciones eran tres veces menores al precio de mercado. Durante 2010, Eduardo Costantini, IRSA y Grupo Macro fueron comprándolos.

pagina12
 

Por siempre flaco... a un año d tu partida...

No lo soporto... este vacio que me proboca saber que ya no estas mas fisicamente ,me sigo preguntando por que??? por que vos y no Videla??? por que carajo!! solo espero que donde estes sigas haciendo musica y estes bien... salud flaco!! salud...ya nos volveremos a ver todos...

Aixa por siempre en nuestros corazones!!

Nada mas injusto e ienexplicable que la muerte de un niño... un accidente domestico podria desirce seguido de irregularidades de el hospital finochieto de mi barrio, como no tener un resusitador ni cirujano de guardia, ni equipos  como rx, tomografo etc... todo lleva a  que termine en una muerte absurda... el destino? puede ser,pero en este caso se colo ,como me dijo un familiar: por que nos pasa esto? por que somos pobres?? y si seguramente pasa x q se es pobre...

Ahora me pregunto si los medicos de guardia de pediatria del finochietto pueden dormir?? la dejaron con suero a un costado ni una placa le sacaron !! x q no la deribaron a otro hospital si no tenian los recursos??

justicia para Aixa!!

 nunca mas!!

  Bella, inteligente,amorosa,disfrutaba de pintar,bailar, dibujar... t vamos a extrañar muñeca!!! 

tu Seño d plastica no t olvida !

ELVIS Baby What Do You Want Me To Do [Great Outtake]

Elvis Presley - Baby What You Want Me To Do 1968 ROCANROLL NENE !!!!

David Bowie - Space Oddity, genio total !!

Genio,sabio,gran musico,buen amigo,maravilloso ARTISTA!!por siempre Miguel...

Cristina la mejor de todas! responde:

• ‎"Soy una cinéfila total", dice la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner en uno de los primeros párrafos de la carta pública que le escribió al actor Ricardo Darín y que publicó en su página personal de la red social Facebook.
  
  En una misiva extensa, la primera mandataria se ocupa de aclararle al protagonista de "El secreto de sus ojos" su situación patrimonial y la de quien fuera su esposo, el fallecido presidente Néstor Kirchner. Sobre ese tema se había referido Darín en el marco de una entrevista concedida a la revista Brando, donde dijo que le gustaría que le explicaran "el crecimiento patrimonial de los Kirchner".
  
  Sobre este tema, Cristina indica en su carta: "no ha habido funcionarios públicos, sean políticos, gobernadores, legisladores, intendentes, jueces o jefes de gobierno más denunciados penalmente e investigados por la justicia argentina en materia de enriquecimiento, que quien fuera mi esposo y compañero de toda la vida, y quien le escribe. No sólo se investigó a fondo sino que también se designó al cuerpo de peritos de la Corte Suprema de la Nación para que realizara pericias contables, que duraron meses, y concluyeron que no se había cometido ningún acto ilícito, lo que obligó al juez a desestimar las denuncias".
  
  "Nunca en toda la historia política de la Argentina se ha podido acceder a las Declaraciones Juradas de un funcionario público con mayor facilidad, frecuencia y publicidad que a las de Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner", agrega la Presidenta.
  
  Asimiso, la jefa del Estado se mostró partidaria de transparentar la presentación de declaraciones juradas. "Sería bueno, sano y transparente para el sistema democrático si todas las Declaraciones Juradas de gobernadores, intendentes, jueces, magistrados, ministros de la Corte, estuvieran a disposición de toda la sociedad, publicadas, analizadas y publicitadas como siempre lo son las de Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner", sostuvo.
  
  También, Cristina mencionó, aunque sin hacer juicio de valor, una entrevista al Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli, en la que él expresó que "mantiene sus ahorros en dólares", además de que, según palabas de la mandataria, "cuando el periodista le preguntó por el monto de sus divisas, se rehusó a contestar y declaró que el monto figura en su Declaración Jurada, que es pública".
  
  En otro orden, la Presidenta también se refiere a otro de los puntos que el actor tocó referidos a la actualidad nacional, el referido a la presunta necesidad de una "reconciliación".
  
  "Me interesa saber a que qué se refiere", responde Cristina. "¿A los juicios de lesa humanidad? Porque ha habido alguna jerarquía eclesiástica que se ha referido a terminar con los juicios por la memoria, verdad y justicia utilizando justamente el término “reconciliación”. O tal vez usted se refiera a que me reconcilie con quienes me desean la muerte, festejan la de Néstor o les gustaría destituirme. ¿No sería mejor pedir que cesen los insultos, las agresiones, los golpes a periodistas o la falta de respeto a la voluntad popular?", señala.
  
  A continuación, el texto completo de la misiva abierta firmada por Cristina Fernández de Kirchner.
  
  
  
  Estimado Ricardo Darín
  
  De mi consideración,
  
  Quiero en primer término felicitarlo una vez más por su trayectoria artística y por haber dado al cine argentino memorables actuaciones. Entre otras, El Secreto de sus Ojos y un Cuento Chino me parecen interpretaciones, sobre todo esta última, que no sólo evidencian su enorme talento sino que han logrado premios y reconocimiento internacional a nuestro cine.
  
  ¿No sé si sabe que soy una cinéfila total?
  
  Pero bueno, como usted imaginará no le envío la presente sólo para comentarle la cartelera cinematográfica. Si. Acertó. He querido escribirle luego de leer en varios periódicos del día de hoy sus inquietudes e interrogantes: “Declaraciones sobre política del protagonista de la Luz de tus Ojos. Darín: Que alguien me explique el crecimiento patrimonial de los Kirchner”, titula hoy Clarín en página 24. Se ve que quien escribe la columna, que por otra parte no tiene firma, no ha visto sus películas, no por lo menos la que yo considero una de las más lindas, porque confunde el título. Vió. Nada que ver.
  
  No quiero apartarme de una de las cuestiones centrales de sus preocupaciones: “Que alguien me explique el crecimiento patrimonial de los Kirchner”.
  
  Es obvio que, por razones de público, notorio y doloroso conocimiento, - esto último por lo menos para algunos argentinos -, la única que le puede responder soy yo, Cristina. Y es precisamente una de las razones que más me movilizaron y decidieron a hacerlo. Es tan difícil que alguien que no está pueda defenderse que usted entenderá los motivos por los que le escribo.
  
  Ricardo, permítame llamarlo por su nombre de pila como usted lo hace conmigo en su entrevista en la revista Brando, porque es más amigable y aleja toda posibilidad de pelea y confrontación que tanto parecen afectarlo. No quiero imaginar cómo se sentiría usted si alguien llevara carteles escritos por la calle insultándolo, deseando su muerte o festejando la de su compañero de toda la vida como me ocurre a mi en algunas manifestaciones opositoras. ¿Nunca vió alguna? Seguro que sus múltiples ocupaciones y compromisos propios de un artista exitoso le restan tiempo para una observación más completa de la realidad, pero no se preocupe, tampoco es culpa suya, seguramente los medios que usted lee no publican esa información.
  
  Pero sigamos con el tema del crecimiento patrimonial. Quiero decirle que no ha habido funcionarios públicos, sean políticos, gobernadores, legisladores, intendentes, jueces o jefes de gobierno más denunciados penalmente e investigados por la justicia argentina en materia de enriquecimiento, que quien fuera mi esposo y compañero de toda la vida, y quien le escribe. No sólo se investigó a fondo sino que también se designó al cuerpo de peritos de la Corte Suprema de la Nación para que realizara pericias contables, que duraron meses, y concluyeron que no se había cometido ningún acto ilícito, lo que obligó al juez a desestimar las denuncias.
  
  Nunca en toda la historia política de la Argentina se ha podido acceder a las Declaraciones Juradas de un funcionario público con mayor facilidad, frecuencia y publicidad que a las de Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner.
  
  Ríos de tinta, fotografías, y todo lo que uno pueda imaginar en torno a una Declaración Jurada. Lo desafío a que intente encontrar lo mismo de algún funcionario público opositor ma non troppo, juez, gobernador, legislador o intendente.
  
  Mire Ricardo, sin ir más lejos hoy otro diario, La Nación, propietario de la revista Brando donde usted formuló las declaraciones que llamaron mi atención, publica en su página 16 un reportaje al Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli. No sólo me enteré de que mantiene sus ahorros en dólares (está en todo su derecho a hacerlo) sino que cuando el periodista le preguntó por el monto de sus divisas, se rehusó a contestar y declaró que el monto figura en su Declaración Jurada, que es pública. En un apartado de la nota los periodistas se se muestran luego sorprendidos porque además, cuando pretendieron acceder a la información, no se les permitió hacerlo.
  
  Nadie parece preocuparse por ninguna otra Declaración Jurada que no sea la de “Los Kirchner” (sic). Sólo se conocen fotos de las casas en que vivíamos nosotros, y ahora habito solamente con mi hija. ¿Se publican fotos de las casas de gobernadores, jueces, altos magistrados, intendentes, concejales, legisladores actuales o de mandato cumplido? Sin embargo todo el país conoce mi casa, la de Rio Gallegos, y a pesar de que a pocas cuadras y en el mismo barrio viven dos legisladores de la oposición en casas mucho más importantes que la mía, nunca se vió una foto. ¿No le parece raro, Ricardo? Ni hablar de mi casa de El Calafate. Vió que los medios nunca van al Delta, Punta del Este, Miami. ¿Es extraño verdad?
  
  Siempre me pregunto por qué siguen también la vida de mis hijos, dónde van, con quién, y nadie parece preocuparse de la vida rumbosa que esposas, hijos, hijas y otras yerbas de otros políticos llevan adelante en fiestas y viajes permanentes que parecen no tener fin. ¿No le llama la atención? Me parece que las personas con tantas inquietudes e interrogantes deberían observar estas cosas. Pero sabe qué, después de todo, el haber sido y seguir siendo los únicos funcionarios públicos observados y fotografiados con tanta tenacidad, nos ha permitido demostrar que vivir en un país donde el único político investigado es el Presidente (o la Presidenta, como me gusta decir a mi), significa que vivimos con la más absoluta libertad. Eso sí, con la información más retaceada sobre otros funcionarios.
  
  Sería bueno, sano y transparente para el sistema democrático si todas las Declaraciones Juradas de gobernadores, intendentes, jueces, magistrados, ministros de la corte, estuvieran a disposición de toda la sociedad, publicadas, analizadas y publicitadas como siempre lo son las de Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner.
  
  Usted quería que alguien le explicara. Ya se lo hemos explicado a la Justicia y a peritos de la Corte. Descarto, Ricardo, que usted confía en la Justicia. Usted mismo fue acusado y detenido por un juez en marzo de 1991, por el delito de contrabando de una camioneta que ingresó al país con una franquicia especial para discapacitados. Perdón, no le deseo el mal a nadie, pero menos mal que no estábamos “Los Kirchner” en el gobierno, o hubiera sido considerado una persecución política. ¿Lo recuerda? La verdad yo lo había olvidado, con tantas cosas en la cabeza, pero hoy entré a clarín.com y leí la nota “Un fallo benefició a Darín”, algunos de cuyos párrafos le transcribo:
  
  Los jueces de la Sala A de la Cámara, Nicanor Repetto y Edmundo Gendler, consideraron que por el paso del tiempo la acusación contra el actor está prescripta. Pero se preocuparon por aclarar que el actor sabía que estaba comprando la camioneta en forma irregular.
  
  "Debe descartarse bajo todo punto de vista la buena fe de la compra", apuntaron los jueces. Y advirtieron que el actor "tuvo una actitud claramente responsable".
  
  Lo que leí y me llamó la atención en la entrevista de Brando, es su convocatoria a una reconciliación. Y disculpe si le digo que soy yo la que me gustaría que explicara que significa para usted “reconciliación” (no se sienta presionado o intimidado, si prefiere no hacerlo está en todo su derecho). Porque no vivimos en un país niño, como ha dicho usted y es el título de la nota de la revista Brando, sino en un país democrático donde cada uno es libre de decir lo que se le de la gana, y le aclaro que me encanta vivir así y no como lo hicimos durante los años de la dictadura. Por eso, ¿Cómo llamaría usted a un país donde nadie hablaba excepto las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo? Si este es un país niño, ¿aquel qué sería, un país in vitro?
  
  Sigamos con el tema de la reconciliación. Me interesa saber a que qué se refiere. ¿A los juicios de lesa humanidad? Porque ha habido alguna jerarquía eclesiástica que se ha referido a terminar con los juicios por la memoria, verdad y justicia utilizando justamente el término “reconciliación”. O tal vez usted se refiera a que me reconcilie con quienes me desean la muerte, festejan la de Néstor o les gustaría destituirme. ¿No sería mejor pedir que cesen los insultos, las agresiones, los golpes a periodistas o la falta de respeto a la voluntad popular?
  
  La palabra “reconciliación” goza de múltiples acepciones. ¿Con quiénes deberíamos reconciliarnos? Porque créame, no estoy peleada con nadie, aunque sí es público y claro que existen diferencias de pensamiento con respecto a nuestro proyecto de país, políticas públicas, la memoria, verdad y justicia... y eso es vivir en un país democrático. No ponerse de acuerdo también es un derecho, como lo es resolver de acuerdo a la voluntad y responsabilidad que el voto popular le ha asignado a cada uno, sin la menor soberbia, simplemente con la responsabilidad que me otorga la Constitución Nacional.
  
  Usted define que el problema de nuestro país es la falta de “tolerancia”. Hubo un tiempo en que yo usaba esa palabra, sin embargo me di cuenta de que la significación de tolerar, era algo así como que te aguanto porque no me queda otro remedio, entonces decidí cambiarla por “aceptación”. Aceptar al otro, al diferente, al que piensa y actúa diferente. Piénselo, es más positivo que tolerar.
  
  ¿Recuerda usted algún otro momento del país con tanta libertad, libertad de palabra, de pensamiento y de acción?¿Recuerda usted que se haya tratado a un Presidente de la Nación como se me trata a mi desde medios, dirigencia opositora, etc.? No crea que me molesta, yo he vivido cuando era joven otro país que era el que cantaba Charly cuando decía “Los que están en los diarios pueden desaparecer, los que están en la radio pueden desaparecer, los amigos del barrio pueden desaparecer, pero los dinosaurios van a desaparecer”. Afortunadamente ya no estamos en esa etapa del país, aunque algunos dinosaurios resisten, atacan, impiden y algunas cosas peores. Estoy segura de que a usted los dinosaurios tampoco le gustan.
  
  No lo distraigo más. Usted se preguntará y esta mujer, con todo lo que tiene que hacer, se ocupa de escribirme... Y debo reconocer que soy un poco cholula y usted es uno de mis actores preferidos. Hoy es sábado 5 de enero, víspera de Reyes, estoy en El Calafate, leí los diarios y me pregunté, por qué no explicarle a Ricardo Darín, algo que lo tiene tan preocupado.
  
  Con todo mi respeto y admiración.
  
  Cristina Fernández de Kirchner
  
  Presidenta de la Nación Argentina
  
  P.D.: Podría haberle contado también como se encontraba nuestro país en mayo de 2003 cuando Néstor Kirchner asumió con apenas el 22% de los votos, pero como nunca lo había escuchado hacer declaraciones políticas antes, en su extensa y exitosa trayectoria, supongo que debía estar más de acuerdo con el otro país que con este. No lo tome como reproche, está en todo su derecho. Ah! Me dijeron que su nueva película, un thriller (le aclaro que me encantan), es muy buena y desde ya me atrevo a recomendarla. Atentamente y con la misma consideración de siempre.

   

  Tiempo Aegentino.

Pedido solidario. por favor difundir !!!!

POR FAVOR DIFUNDAMOS.
SI SOS CREYENTE PEDÍ POR EL Y SU SALUD, SI NO LO SOS TIRALE LA MEJOR DE LAS ONDAS. ESTE COMPAÑERO SE MERECE LO MEJOR.

 

Me obligan a retirarme en medio de la batalla, pero eso no significa que baje ninguna bandera.

Lamentablemente voy a estar fuera de combate no se por cuanto tiempo, pero mis compañeros continuarán la lucha.

Hay varias cosas que me gustaría dejar claro, para los lectores que pacientemente leen mis diatribas y comparten conmigo lecturas u opiniones de otros compañeros.  Es necesario hacer un service general y allí voy no gustoso, pero sí presto.  No siempre las cosas salen como a uno le gusta, pero no es la primera y no será la última vez que la taba viene de culo.

Alguien me dijo que los alquimistas suelen encontrar siempre los ingredientes justos para las pócimas magistrales que preparan.  A mi modo, soy un alquimista y también un soñador.  Seguramente a mi regreso, tenga algunas cosas que mostrarles, no esperen nada fuera de lo común, no es el lugar ni soy el emisario de maravillosas revelaciones.  Un poco de lectura por allí, alguna mirada mordaz sobre la realidad estrambótica que nos rodea.  Algo más cerca de 8N, habrá tela que cortar.
La necedad de vivir sin tener precio

 Se solisitan dadores cualquier grupo o factor,para Daniel Aranda de la direccion de difucion del Indec, dirigirse al Hospital Britanico, direccion: Pedriel 74- C.A.B.A,TERAPIA INTENSIVA. requisitos :tener entre 18 y 65 años,pesar mas de 50 kg. presentarce de lun a vier de 8 a 11 hs o sab de 8 a 10 hs, habiendo ingerido un desayuno liviano, con azucar y galletitas de agua ( no consumir leches o grasas).
MUCHAS GRACIAS !!!!

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la noche de los lapices cine argentino 1986 original

   El relato del relator de aquella noche

"Me gritaban que no los olvide", recordó Pablo Díaz

Tuvo un salvoconducto que lo salvó de la muerte. Hoy, a treinta años, dice que se convirtió en el difusor de aquella trágica jornada porque fue y es un mandato. "Yo respondo por mi juramento, que está basado en los últimos minutos de convivencia. Como sobreviviente respondo a eso", le contó a Télam.

"Yo respondo por mi juramento, que está basado en los últimos minutos de convivencia. Ellos me gritaban que no los olvide y que los recuerde siempre. Como sobreviviente respondo a eso", dice Pablo Díaz, el gran "relator" de La Noche de los Lápices.

Detenido el día de la primavera de 1976, cinco días más tarde que el resto de sus compañeros, asegura que su rol, ese que cumplió durante el juicio a los comandantes de 1985 y luego, durante años recorriendo colegios para comentar la película, poniéndose frente a micrófonos y cámaras, y volviendo a testimonial en tribunales, "es un mandato".

"Soy el único que salió con vida del Pozo de Banfield, el único que estaba con ellos cuando me dijeron que tenía un salvoconducto que me salvaba de la ejecución y que me trasladaban bajo la amenaza de no contar nunca lo que había vivido, de lo que había sido testigo. Sólo ellos me gritaban que no los olvide y que los recuerde siempre", repite.

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Su relato se amolda entonces al de un tipo que dice que lo suyo durante noventa días fue "esperar el traslado final", igual que los seis pibes que se llevaron la peor parte: "en Banfield estábamos condenados a morir".

Díaz, que hoy a los 48 años es un exitoso empresario del área energética, replica también con algún enojo cuando se le insinúa "arbitrariedad" en el recorte de su relato.

"El operativo de La Noche de los Lápices fue un secuestro planeado y sistemático de estudiantes secundarios, relacionados con un hecho justificado para ellos: anular una potencial resistencia al proyecto adulto o político a implementar".

¿Porqué un operativo contra los secundarios y no contra militantes en un sentido genérico?

El documento elaborado en la jefatura de policía decía textualmente que había que eliminar el semillero subversivo. El operativo partió de suponer la desarticulación política y militar de las organizaciones guerrilleras, y de los sectores universitario o barrial, de modo que buscaban la desarticulación de los secundarios. Todo hace pensar que ese operativo empezó por agosto y terminó sobre fines de noviembre.

¿Se simplificó el relato para que hubiera poca militancia y hacerla una historia "posible" en los 80?

Si, a la distancia es así. Yo recuerdo que cuando trabajamos en el guión de la película había un marcado miedo de que la gente nos viera culpables por haber militado en una organización política, algo que hoy es parte de la normalidad democrática. Pero en ese momento trabajábamos contra prejuicios fuertes como el "por algo será". Allí razonamos que lo importante era reconstruir valores, porque ninguna sociedad admite fácilmente las cosas que dejó pasar aunque luego le horroricen.

Y hoy, treinta años después, cómo es la memoria de "La noche.."?

La Noche de los Lápices será la historia de todos los sobrevivientes secundarios reprimidos en la dictadura, será la historia de todos los estudiantes secundarios reprimidos hoy, será la historia que querran que sea los secundarios de mañana. Pero también hay una historia que no podrá ser contada por ellos, los noventa días de soledad, de amor, de compañerismo de despedida y de muerte. Sólo de ahí, y de ningún lado más, yo soy el sobreviviente.

Fuente: Télam

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"Lo más importante es que mis hijos no me vean derrotada"

Por Victoria Ginzberg

Emilce Moler tiene 39 años, tres hijos y vive en Mar del Plata desde que los militares la obligaron a dejar La Plata. Allí fue secuestrada el 17 de setiembre de 1976 en la que se conoce como La Noche de los Lápices. Sobrevivió para contarlo y no arrepentirse de su pasado.

La Noche de los Lápices se transformó en el símbolo de la represión militar contra los estudiantes.

La noche de los lápices (1995) - Mural de 3 x 5 metros obra del artista César López Claro (1912-2004)

Emilce Moler fue secuestrada en la madrugada del 17 de setiembre de 1976. Tenía 17 años y militaba en la Unión de Estudiantes Secundarios, agrupación estudiantil de tendencia peronista. Ella, Gustavo Calotti -actualmente radicado en Francia- y otra chica que vive en La Plata son, junto a Pablo Díaz, los sobreviviente de la llamada Noche de los Lápices. Tiene 39 años, está casada, tiene tres hijos y vive en Mar del Plata desde que los militares la obligaron a dejar La Plata. "Teníamos un proyecto político", dice en relación a que las desapariciones de los secundarios de La Plata no se debieron exclusivamente a la lucha por el boleto estudiantil. Reivindica su militancia y afirma que "la pelea por una sociedad más justa en la que todos tengan dignidad y trabajo sigue absolutamente vigente. Y si seguir pidiendo justicia es un idealismo sigo siendo idealista".

-¿Por qué su nombre no se asocia con La Noche de los Lápices?

-No fue algo deliberado. Fui cuidadosa porque la cosa pública es muy difícil de sostener a lo largo del tiempo. Sabía que tenía que tener otros objetivos en mi vida, pero también fueron historias de desencuentros. Hablé sobre el tema desde el primer momento, pero no estar en La Plata ni en Buenos Aires influyó muchísimo. A lo largo de estos años eso se ha ido modificando.

-¿Cómo era su vida antes del secuestro?

-Estaba en quinto año de Bellas Artes. Era muy alegre, llena de vida, con muchos ideales. En la vida cotidiana estudiaba dibujo, me dedicaba al grabado y me preocupaba por qué carrera iba a seguir.

-¿Estudió algo relacionado con el arte?

La UES en 1973

-No, soy matemática. La historia me cambió mucho. Salí a los 19 años de la cárcel de Devoto con libertad vigilada y rendí quinto año libre. Me sentía bastante vieja, quería tener una independencia económica y estudiar una carrera de arte me significaba mucha dependencia. Además tenía miedo, pensaba que me podían mirar peor si estudiaba arte. Busqué algo que no tuviera nada que ver con la realidad y elegí matemática.

-¿Cuándo pudo conectarse de vuelta con la realidad?

-Fui siguiendo los pasos que siguió el país. En el '82 estaba en los últimos años de la facultad y ya estaba participando de los incipientes centros de estudiantes. Tuve el aislamiento necesario para protección, nada más. Estuve inmersa en toda la problemática de Malvinas y luchando por la democracia.

-¿Qué se acuerda de la noche del secuestro?

-Desgraciadamente todo. Fue entre las 3 o 4 de la mañana del 17 de setiembre. Llegó una patota grande de hombres fuertemente armados a mi casa y encañonaron a mis padres con armas largas. Buscaban a una estudiante de Bellas Artes. Cuando aparezco yo, que era muy chiquita, parecía menos de 17 años, no me querían llevar. Se iban a llevar también a mi hermana mayor, finalmente, como no había lugar en el auto, a ella la dejaron. Era un plan deliberado pero también jugaba mucho el azar.

-¿Qué pasó después?

-Me encapuchan, me atan, me meten en una auto y me llevan a un lugar que, mucho tiempo después, supe que era el centro clandestino de Arana. Ese es uno de los recuerdos mas dolorosos que tengo porque durante toda la semana recibí torturas y en los momentos en que no me torturaban a mí, escuchaba cómo torturaban a otros. Ahí me encontré con Gustavo Calotti. También pude reconocer los gritos de dolor de Horacio Ungaro y compartía la celda con Claudia Falcone y María Clara Ciochini y con otras personas más. Lo que se puede contar de esos momentos es el horror, la situación límite, la degradación como ser humano, como mujer. Es indescriptible. Después de una semana en Arana me trasladan. A los chicos que hoy están desaparecidos los hacen bajar en otro lugar, los que sobrevivimos continuamos.

-¿Adónde la llevaron?

-A la Brigada de Investigaciones de Quilmes. Allí no recibí tortura física, pero seguía vendada, atada, en calidad de desaparecida. Después pasé a la comisaría 3ra de Valetín Alsina, en Lanús, donde me sacaron las vendas y me desataron, pero todavía estaba ilegal. En enero del 1977 me legalizaron y pasé a la cárcel de Devoto, siendo menor. En Arana era como que no tenía conciencia, no sabía lo que pasaba al minuto siguiente en mi vida. Pero cuando cerraban las rejas de la celda sentía morir. Hasta que recibí las primeras visitas. Como siempre, rescato la solidaridad de los compañeros. Pasé algo más de un año y medio en Devoto hasta que me dieron la libertad vigilada y me dijeron que me vaya de La Plata, debía ser muy peligrosa. Con mi familia decidimos venir a Mar del Plata.

-¿Volvería a vivir en La Plata?

-Me costaría mucho reconstruir mi vida en La Plata. Es una ciudad que me trae mucho dolor porque en cada calle veo las imágenes de los compañeros que hoy no están, que desgraciadamente son muchos más que estos seis chicos que están desaparecidos, y son ausencias que duelen mucho. Tardé veinte años en volver a mi escuela.

-Su padre era comisario inspector ¿cómo vivió el secuestro?

-Fue durísimo. Si bien no sabía lo que estaba pasando porque ya era jubilado, tenía más noción que mi mamá de lo que podía ocurrirme. Nunca fue un policía demasiado convencido, así que desde lo ideológico no fue tan terrible, pero como padre sintió que no podía hacer nada, que su cargo no le servía, que después de una vida íntegra de trabajo tenía que pedir por la vida de su hija y no le daban bolilla. Se puso en el rol de padre, no en el de policía, y luchó conmigo a brazo partido, me comprendió y me apoyó, igual que mi madre, y pienso que eso fue una de mis llaves de salvación.

-¿Qué le cuenta a sus hijos sobre la dictadura?

-Tenemos el tema instalado de una manera natural. Además la mayoría de nuestros amigos vivieron esos años y también aportan. Lo más importante es que no me vean derrotada, abatida, ese sería el principal triunfo de los militares. Me ven íntegra, con ganas de seguir hablando, luchando y sin miedo a participar. Eso es lo que les trato de transmitir.

-¿En qué cambió en estos años?

-No cambié mucho, salvo por los años y las arrugas. Nunca me arrepentí de lo que pensaba. Pelear por una sociedad más justa, que todos tengan dignidad y trabajo, me parece que sigue siendo absolutamente vigente. Y si seguir pidiendo justicia en este país es un idealismo sigo siendo idealista. Cambié en la pasión que ponía en esas cosas y en tomar conciencia de que no vamos a ser protagonistas de ningún cambio importante. Pero bueno, seremos una buena retaguardia.

-¿Qué le pareció la película La Noche de los Lápices?

-Muestra lo que significó la desaparición de los chicos de una manera bastante fidedigna y tiene componentes de película respecto de las historias de alrededor. Hay que rescatar que sirvió para que este hecho se conozca. Ese es un mérito indiscutible, pero hay que recrearlo con verdaderas historias. Creo que con La Noche de los Lápices se hizo un modelo de lo que pasó en nuestro país, que hay que recrearlo con lo que fue dejado de lado y lo que yo y otros podamos aportar no entra en contradicción con lo que se sabe sino que muestra una dimensión más profunda del horror.

-La Noche de los Lápices se asocia a la lucha por el boleto estudiantil pero usted habla de una lucha política más amplia.

-No creo que a mí me detuvieran por el boleto secundario, en esas marchas yo estaba en la última fila. Esa lucha fue en el año '75 y, además, no secuestraron a los miles de estudiantes que participaron en ella. Detuvieron a un grupo que militaba de una agrupación política. Todos los chicos que están desaparecidos pertenecían a la UES, es decir que había un proyecto político, con escasa edad, pero proyecto político al fin.

Fuente: Página/12, 15/09/98

El ortiba 

Por siempre Nestor !!! gracias compañero !!!